小さな荷物を運搬する行動を午前中に行いました。まだまだ暑かったです。

　───────────────

　今夜は会議です。まちづくり協議会の関係。小学校区の文化祭。出店・出展団体全体会議です。

　先週の会議で前日と当日の役員みんなの動きが決定したので大まかな時間割を表にして作るつもりです。表にすることで気づくこともあるかもしれません。

　それと私は総務のまとめ役として参加する役員みんなのお弁当の管理などもしなければいけません。失敗すると殺されます。責任重大。あとは駐車券とかもやるんだったような気がします。こちらなども表にして、やるべきことを整理しようと思います。いろいろとやりますけど今年からの会場規模が小さく済んで良かったと思います。時節柄か出店・出展団体も少なく済んでおりますし。ここである程度経験を積んでおきたいですね。今年は夏祭りがなかったので実際的な動きとしては初回になります。

　───────────────

　Covid-19の感染状況が静岡県においても好転しているみたいです。病床使用率が２割台前半であるとか。

　文化祭の開催は問題なさそうですけど、どれくらいの人たちが来てくれるかですね。問題なく終えたいです。来年、再来年とだんだん賑やかになっていくと良いなと思います。

　───────────────

　今週は会議が３回あります。明日の水曜日と、金曜日の夜に予定されています。妙に忙しいですね。関係ありませんが土曜日のお昼はコロナのワクチンの４回目の接種を受けに行きます。

　明日からの天気があまり良くなさそうです。

　なるべく私が外出する際には雨が降っていませんようにと願っています。特にワクチン接種会場はちょっと遠いんですよね。

　ラジオ日記です。

　きのうの夜にNHKラジオ第２「ニッポン時空旅」を聞きました。

　「飢饉の歌」というテーマで歌と解説を聞きました。

　千葉県は銚子の「じょうかんよう節」。福島県の相馬から「相馬二遍返し（そうまにへんがえし）」のふたつの民謡を聴きました。

　非常に大事なテーマでした。天明の飢饉の際の冷夏の様子などを学びました。あまり重くならないようにと劇団ヨーロッパ企画のおふたりが奮闘していました。

　───────────────

　「ニッポン時空旅」の前に放送されている番組は「宗教の時間」なんですが、きのうは入浴をすませて万全の態勢で「時空旅」を聞くつもりでラジオを流しっぱなしにしていたところ、お風呂上がりに耳に飛び込んできたのが「宗教の時間」でした。

　テーマとしては「政治と宗教」という、最近の社会の関心事であると言って良いですね。私は以前から気になっているというか、私が子どもだった頃のアレやコレをまとめた連作の際にもちょっと書けているかなって思いますけど気になっています。

　小原克博さんのお話でした。同志社大学で神学を教えている先生だそうです。専門としては比較宗教学などなど。

　フランスにおける「セクト法」。注目が集まっていますけどそれにはフランスとしての歴史があるんだというお話。それとフランスの場合はまず憲法のわりと最初の方の条文に政教分離が書かれているんだという社会と宗教のあり方の差異っていうんですかね。国ごとに違うのだと。日本がそれを取り入れようとひらめいたからと言って軽はずみではいけないよみたいな慎重かつ精巧な態度を学びました。

　あるいはドイツのワイマール憲法。民主的な国のあり方であったのが第一次大戦の敗戦の後に強力な英雄の存在を欲した。ヒットラーの敷いた国づくりが宗教的な色彩を大きくしていたという整理だったと思います。

　日本であれば大日本帝国憲法における信教の自由のあり方。それがのちにどう運用されていったかのメカニズムについて学びました。ざっくりいって国家神道とかのお話ですね。

　私の場合だいたいイラストを描きながら聞くので、なかなか全部が頭に入らなくて、きのうと今日の合計３回ほど聞いて少しわかってきました。

　それにつけても大日本帝国憲法における信教の自由のあり方と、今般の自民党の打ち出した憲法改正案の似た匂いっていうんですかね。かなり危機感を感じています。

　小原さんのおっしゃる要旨としては、宗教を知り、そしてまた歴史を知ってみんなが話し合うべきだということでした。なにごとにつけ特効薬みたいな都合の良いものはないよという。全くその通りだと納得したのでした。

　───────────────

　小原さんのお話をラジオで聞きながら思ったのは、先週にネットの動画サイトで聞いた片山杜秀さんのお話でした。いつもは音楽面の「クラシックの迷宮」でお世話になっているんですが、片山さんの政治思想史家としての面ですね。こちらも本当に聞くだにジリジリとしてきてしまうようなお話なんですが、いよいよこれはマズいと感じました。

　内容としては引用しますが「天皇なき愛国の時代に入り、民衆が愛国一枚岩の大運動としてのファシズム運動による新政権が誕生する基礎が整いつつある。その一里塚としての国葬だろう」という安倍晋三国葬儀に寄せる片山さんの見方なんですが。

　「天皇なき愛国」っていうのもよく理解できます。片山さんが例としてあげた事例としては天皇崩御の際の儀礼というか、殯（もがり）ですね。古い風習というか「ニッポン時空旅」を聞いていたら沖縄の方では近年まで残っていたと知って非常に驚きましたけど、ようするに亡くなった人のご遺体に付き従うという、それも長期間。やわらかめな表現を用いますけど。これは今に生きる多くの人にとったは心身ともにハードな状況ですけど、それを「軽くできないか」っていうご提案というかお気持ちの表明。それがさして大きく取り上げられることもなかった。私もあの時「こんなもんで良いのかな？」って疑問に思いました。大変な熟慮を重ねた上で届く人には届くっていうような思いだったんじゃないかと思ったんですけどしかし考えてみれば他の際に発せられるお言葉の真意っていうのが広く大衆の心に染み込んでその思いを汲もう。あるいは考え方、意識として活発にしていこうという雰囲気っていうのも最近を見るに薄いのかなって思うとちょっと残念なんですが。

　次の銃弾はもう装填されていて近々にも何かって思うと平常心ではいられないんですが、しかし不発ってこともあるわけですし、今までも危機とか緊張はあったので、なんとかできるものならしたい。それが知恵だと思います。私にも何かできることがあったらやりたいなと思います。

　片山杜秀さんの参加したシンポジウムの動画はもう一度見返そうと思います。

　NHKラジオを聴いて思ったことをつづるラジオ日記です。

　FM放送「吹奏楽のひびき」からの「現代の音楽」。今日は三輪眞弘（みわまさひろ）さんを紹介する50分。

　私が興味を注ぐ分野において度々お名前を見かける三輪さんですが、ちゃんと音を聞いたのは今日が初めてです。

　ふたつの作品を聞きましたが、特に２曲目の民謡をモチーフに変容させていく感じの「2台のピアノと1人のピアニストのための「東の唄」」は非常に音の中に浸れたというか、かき回されたというか、あまり他ではない体験をしました。

　演者は基本的にピアニストの高橋アキさんひとりでやっているようです。しかし巧妙というか現代ならではというかピアノの音をコンピュータで読み取り、アルゴリズムで処理したのちに自動ピアノを鳴らす。これが普通の鳴らされ方ではなく展開が読み取れないんですけど。さらに音サンプルとして民謡の歌唱をモチーフとした断片を仕込んでおいたコンピューターも鳴らされるというような構造だったみたいです。手法も面白いですけど鳴らされる音の渦というか、解説の西村さんいわく処理しきれないほどの情報量とおっしゃっていましたけど、そんな感じでした。民謡が、かたちを変えていって詠唱のように聞こえていくくだりが自然かつ力強いというか作曲されたものの生演奏であり、かつまたプログラミングされたものでもあるという両者の良いところがうまく作られていたと思います。ビックリもしましたが良い作品でした。

　───────────────

　AM放送で「子ども科学電話相談」も聞きました。「恐竜」と「鳥」の質問の２時間。ネットの反応を見るとたくさんの人たちが良い反応を示していました。人気のある企画なのです。

　モンゴルで発掘をしてきたばかりの小林先生と田中先生の発掘リポートあり。

　大きな恐竜の全身骨格が見つかったそうです。それと足跡の化石がふんだんに。こちらについては私もネットで写真を見ましたが、人の背丈くらいある巨大な足跡でした。

　発掘キャンプでの生活の中で聴いた音楽の話もありました。小林先生の話ですが、ゴスペラーズを聞いていたとか。モンゴルに出発する直前のラジオ番組、松尾貴史さんの「松尾堂」でゴスペラーズの黒沢薫さんとご一緒でしたのでその関係なのかも。その番組内では黒沢さんのソロ作も流れましたが、アメリカのアフリカ系音楽家が作ってきた音楽で歌われる内容を尊重するような大変に良いメッセージがかなり直球で表現されていて驚きました。

　「子ども科学電話相談」に戻しますが、恐竜の卵がけっこうカラフルだった場合もあるという知見にびっくりしました。古代の世界にかなり色が付いてきた印象。これはきっとおそらくかなりハデな恐竜もいたんではって思ってしまいます。

　それと、「つの竜」の分類において一番のキモが口吻というかくちばしのつくりにあると聞いて、勉強しないとわからないなと感じました。